《枫桥夜泊》是唐代诗人张继创作的一首七绝诗，其中一句为“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，下面将详细解释这句诗：
1、作品名称：《枫桥夜泊》
2、作者：张继
3、创作年代：唐代
4、作品体裁：七言绝句
5、作品原文：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
6、注释译文
注释：
枫桥：在今苏州市阊门外。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河，另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化，就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代，相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名，在今苏州市西枫桥镇，本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名，寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建，寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
夜半钟声：当今的佛寺中半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」，宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
译文：月亮已落下，乌鸦不停啼叫，秋霜满天，江边枫树映衬着船上渔火点点，就像这忧愁的眼睛，难以入眠，姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。
7、创作背景：天宝十四年一月爆发了安史之乱，因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继，一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥，江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
8、作品鉴赏：这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融，前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人，后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景，前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁，这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。
《枫桥夜泊》是唐代诗人张继创作的一首七绝诗，其中一句为“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，这句诗描绘了诗人在枫桥夜泊时所听到的寒山寺夜半钟声，以及由此引发的种种感受和想象。