五日一御释义
“五日一御”这个词语出自《诗经》，其含义在古代和现代有所不同，下面将详细解释这一词语在不同背景下的含义：
1、古代背景
出处与原文：“五日一御”出自《诗经·召南·鹊巢》，原文为：“之子于归，百两御之，之子于归，百两将之，之子于归，百两成之。”“御”字在这里指的是迎接的意思。
具体含义：在古代，这句话描述的是女子出嫁时，有上百辆车组成的队伍来迎接她，这里的“五日一御”并非直接指五天迎接一次，而是形容婚礼的盛大和隆重，表示对新娘的重视和尊敬，朱熹在《诗集传》中对此解释道：“御，迎也，言其夫既迎己而以为妻，则远其兄弟父母。”意思是说，当这位姑娘嫁为人妇时，她的丈夫会迎娶她，并与她一同离开家乡。
2、现代理解
引申意义：虽然“五日一御”在现代并不常用来形容具体的婚礼场景，但它可以引申为对重要人物或事物的特别对待和尊重，在某些文化或语境中，它可能被用来形容对某人的特别礼遇或关注。
网络误解：值得注意的是，网络上有时会出现对“五日一御”的误解，将其解释为性行为的频率，这种解释与该词语的原始含义和文化背景相去甚远，应予以澄清和纠正。
“五日一御”在古代是指女子出嫁时的盛大婚礼场面，强调对新娘的尊重和重视，在现代，虽然这个词语的使用不如古代那么常见，但可以根据具体语境进行引申和理解，需要避免对该词语的误解和误用。