宿业，拼音为sù yè，是一个汉语词语，其含义和用法在诗词网的格式下可以详细解释如下：
1、前世的善恶因缘
佛教观点：佛教相信众生有三世因果，认为过去世所作的善恶业因，可以产生今生的苦乐果报，这种观点强调了因果报应的不可避免性，即善有善报，恶有恶报。
道教观点：道教也讲宿业，与佛教义相近，南朝梁陶弘景在《周氏冥通记》卷一中提到：“吾今去，勿轻示人，世上亦有经，子有宿业，故口相授耳。”这表明道教同样认为宿业是前世所积累的因缘，对今生有着重要影响。
2、犹旧业
继承旧业：宿业在这里指的是秉承旧业，即继续从事前人留下的事业或工作，宋苏轼在《答刘沔都漕书》中提到：“轼平生以言语文字见知于世，亦以此取疾于人，得失相补，不如不作之安也，以此常欲焚弃笔砚，为瘖默人，而习气宿业，未能尽去，亦谓随手云散鸟没矣。”这里的“宿业”就是指苏轼一直从事的文学创作和书法艺术，即使他想要放弃，但习惯和旧业使他难以割舍。
3、谓久谙其事
熟悉事务：宿业还表示对某件事情非常熟悉，已经熟练掌握了其中的规律和技巧，宋苏轼在《赐正议大夫知枢密院事安焘乞退不允批答制》之二中提到：“吾欲兵民兼利，戎夏两安，非宿业更变之臣，惧有伤财玩寇之患。”这里的“宿业更变之臣”指的是那些经验丰富、能够熟练处理军政事务的大臣。
宿业一词在诗词网的格式下，主要涵盖了前世的善恶因缘、继承旧业以及久谙其事这三个层面的含义，它既体现了佛教和道教的因果报应观念，又反映了人们在现实生活中对于职业和技能的传承与熟练掌握。