“寺人”一词在古代文献中具有特定的含义，以下是根据诗词网格式的详细说明：
1、基本含义
读音：sì rén
释义：古代宫中的近侍小臣，多以阉人充任。
2、出处
《周礼》：“《周礼》谓天官冢宰所属有宫正、宫伯等，为寺人首领，掌王宫中女御和女奴的戒令。”
《左传·晋公子重耳之亡》：“寺人披请见，公使让之，且辞焉，曰：‘蒲城之役，君命一宿，女即至，其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至，虽有君命何其速也？夫袪犹在，女其行乎！’对曰：‘臣谓君之入也，其知之矣，若犹未也，又将及难，君命无二，古之制也，除君之恶，唯力是视，蒲人、狄人、余何有焉？即位，其无蒲、狄乎！齐桓公置射钩而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣！’公见之，以难告。”
《东周列国志》第十八回：“明·冯梦龙《东周列国志》第十八回：‘寺人貂曰：君命为衣冠于曲沃，寺人披请见，公使让之，且辞焉，曰：‘蒲城之役，君命一宿，女即至，其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至，虽有君命何其速也？夫袪犹在，女其行乎！’对曰：‘臣谓君之入也，其知之矣，若犹未也，又将及难，君命无二，古之制也，除君之恶，唯力是视，蒲人、狄人、余何有焉？即位，其无蒲、狄乎！齐桓公置射钩而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣！’公见之，以难告。”
《小雅·巷伯》：“寺人孟子，作为此诗，凡百君子，敬而听之。”
3、近义词
太监：原指古代宦官中的高级官员，现指被阉割生殖器后入宫服役的男性，通常是皇家的专役奴仆，明清时又叫伴伴、常侍等。
4、后世引申
后世官名，亦作侍人。
“寺人”在古代文献中主要指的是古代宫中的近侍小臣，多以阉人充任，这一职位在不同历史时期和文献中有不同的称呼和职责，但总体上都是指那些在皇宫中服侍皇帝及其家族的近侍人员。