偈一的含义
《偈一》是唐代禅宗高僧惠能所作，这首偈颂在禅宗历史上具有重要地位，因为它标志着禅宗南北分宗的历史节点，以下是对《偈一》的详细解析：
1、作品背景：
《偈一》的创作背景与禅宗五祖弘忍选择法嗣有关，当时，弘忍让弟子们作偈以选拔继承人，首座弟子神秀所作的偈子未能完全令弘忍满意，而惠能则请人代笔写下了这首著名的《偈一》。
2、作品原文：
菩提本无树，
明镜亦非台；
本来无一物，
何处惹尘埃？
3、注释译文：
菩提树：在古代印度叫毕婆罗树，又名七叶树，是一种极普通的树木。
明镜：明亮的镜子。
作品译文：菩提树原本就不是树，明亮的镜子也并不是镜子，本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃。
4、创作典故：
据说，五祖弘忍退位时，想找一个有才能的子弟做自己的继承人，他把所有的弟子召集到一起，让他们将自己多年悟禅的结果写成偈子呈上来，神秀的偈子虽然得到一片叫好声，但惠能认为其未能真正悟道，惠能在众人一致要求下说出了自己的偈语——《偈一》，众人感觉更好，便将神秀的偈子擦掉，换上惠能的，第二天，弘忍看到了这首偈语，连连点头，并秘密给惠能讲解《金刚经》，传木棉袈裟，令他急速逃回广东原籍。
5、作品鉴赏：
从禅宗“空、无”的观点来看，惠能的《偈一》比神秀的见解高出许多，神秀仍然停留在内，而惠能则早已走出了自我，来到了更广阔的天地，山川草木，河流花林，皆有佛性，菩提不菩提，明镜不明镜，不在于树，不在于台，而在于自身有没有一颗菩提或明镜之心，若菩提明镜之心在，岂不树树皆菩提、台台皆明镜！若无菩提和明镜之心，无论坐于何种树下，何种台前，也是徒劳的，守住心灵比什么都重要。
6、作者简介：
惠能（638—713），俗姓卢，世居范阳（今河北涿州），三岁丧父，家境贫寒，长大后以卖柴养母度日，一次偶然听人谈论佛经，心有所感，遂投智远禅师处求学问佛，后至黄梅东山寺拜禅宗五世祖弘忍为师，被选为法嗣，弘忍圆寂后，惠能回到岭南隐居十六年，直到受印宗法师等人拥戴，才公开活动，他是禅宗六世祖，史称南宗创始人。
《偈一》不仅在文学上具有独特的艺术价值，而且在佛教禅宗历史上具有重要的地位和意义，它体现了禅宗“空、无”的思想精髓，展示了惠能作为一代高僧的智慧和悟性。